中国古代千奇百怪的处女情结-【zixun】

发布时间：2021-10-12 19:00:13 阅读：次来源：童裤厂家

在中国历史上，和愈演愈烈的贞操观念相联系的就是男子的处女嗜好。一方面，男子以占有女子的处女身作为一大乐事；另一方面，在男人们看来，女子失去童贞，不论是什么原因，都是永远跳进黄河洗不清的破烂货，永世不得翻身。而检验是否处女的方法，又是极不科学的初夜性交是否"落红"。

一、是处女，就值钱

中国的古人常以花蕊来形容女阴，例如《佛说秘密相经》中就以"莲花部"来代表女性生殖器；与处女性交叫"开苞",猛烈的性交动作叫"直捣花心",处女膜破了而流血叫"落英缤纷",等等。古代卖淫业十分发达，妓女当然一般不是处女，可是嫖处女妓，为她"开苞",可是件大事，嫖客要花十倍以至几十倍的代价。至于非处女，那当然没有处女"值钱"了，娶了非处女，要遭人耻笑。有这么一个故事：有个寡妇再嫁，有人就送上一副喜联："花径昔曾缘客扫，蓬门今始为君开。"这是把女阴形容为"花径",这条小路过去已有人"扫"过了，现在换个人再"扫"一下吧，实在是极尽揶揄之能事。

古代男子之所以产生这种处女嗜好的偏执心理，主要还是出自私有财产观念。如果妻子婚前已非处女，那么就很难保证她所生的子女是出自丈夫的血统，也很难保证丈夫的财产不落入"野种"之手。同时，妻子既然是丈夫的私有财产，那么丈夫就要保证自己有"首次使用权",如果是吃了"剩菜",用了"旧货",那会十分损害男子的自尊心。

处女嗜好之所以产生的另一个原因是，中国的古人对于"童身"特别迷信，认为和童男、童女性交能驻颜养生。六朝时的性学古籍《玉房秘诀》中说："夫男子欲得大益者？？当御童女。"古典小说《封神榜》中曾提到使用"万点梅花帐"（处女初次性交处女膜破裂热血染帐上）可以大破鬼神之敌，这也说明处女之宝贵神奇。

在许多朝代，宫廷都要选美，由各州府选拔少女送往宫廷。选美有许多条件，例如年龄、身高、健康、容貌、身体发育程度以及种族等等，但最重要的一个条件是必须是处女。如果把非处女送进宫去，那可是大罪，因为是非处女，进入宫廷时也可能有孕，如受皇帝"宠幸",生下的"野种"变成"龙种",那就使皇家血脉混乱了。

在中华性文化博物馆中展出了一个瓷印，上有"守珍印"几个字，是宋代州府选美送往宫廷时，证明某个女子是处女的凭证。把这个印蘸上朱砂，盖在女子臀部，不易脱落，这就算"产品合格"证明了。

二、初夜性交见"落红"

在古代民间，常以初夜性交是否"见红"来检验新娘是否处女。丈夫在和新娘第一次性交后，要以染上血的手帕以示亲友，表明所娶的是"黄花闺女"、"原装货",于是大家一片欢呼。

在古代民间，常以初夜性交是否"见红"来检验新娘是否处女

这种状况，在古代一些文人所写的狎词和反映社会风尚的性小说中多有表露。例如清末的一首俗曲五更调《闹新房》里，从一更众人闹新房，二更新人入罗帏，写到三更的"海棠枝上试新红"之后，新郎就喜滋滋地"验红"了："三更里明月来相照，奴好似狂风吹折嫩柳腰。郎爱风流不顾奴年少，忍痛含羞随他来颠倒。弄出一点红，滴在白绫标，不怕羞丑拿到灯前照。新郎见了喜红，心中多欢悦，说奴是黄花女，喜笑在眉梢。"

这种"见红"的手绢，不但新郎要看，有时连外头的宾客和男方的家长都要赞叹不已地传看这块血迹斑斑、代表新娘贞洁的手绢。如果新娘不"落红",而外面又围着一大堆等着见红的人，那场面的确十分尴尬，后果十分严重。例如《醒世姻缘传》中就有这样一段情节，有个叫魏三封的人娶程大姐为妻，初夜不见红，就对她毒打拷问，然后押送她回娘家。

开了街门，只见程大姐蓬头燥脑，穿着一条红裤，穿了一件青布衫，带上系了那块鸡冠血染的白绢，反绑了手。魏三封自己拿了根棍子，一步一下，打送到她门前，把她赔的两个柜，一张抽头桌，一个衣架、盆架之类，几件粗细衣裳，都堆放在大门口，魏三封在门前跳着，无般不识样的毒骂。